王萌苏
中国共产党自建党以来始终重视宣传思想工作。恽代英作为党的早期理论家、宣传家，他关于“革命宣传是改造世界的重要手段”“革命宣传兼有‘破坏’与‘建设’的辩证作用”以及“革命宣传必须在宣传能力和宣传对象上‘下功夫’”的重要认识，为党的宣传思想工作留下了宝贵经验和启示。
重视并善于开展宣传思想工作是中国共产党的政治优势和优良传统。在党的历史上，无数革命先辈为党的宣传思想工作呕心沥血，做出了巨大贡献。其中，恽代英作为中国共产党最早从事革命宣传的领导人之一，他将短暂生命中三分之一的时间都奉献给了党的革命宣传事业。恽代英在革命宣传方面形成的主要认识及工作经验，不仅是对革命初期中国共产党革命宣传的总结，而且彰显了党在宣传思想工作上的先进性，为夺取新民主主义革命的胜利奠定了坚实的思想基础，更为党的宣传思想工作留下了宝贵财富，对于推进新时代党的宣传思想工作具有十分重要的意义。
一、何为宣传：革命宣传是改造世界的重要手段
理解恽代英的革命宣传观，关键在于发掘其思想的深刻转变。通过实现这种转变，走向马克思主义的恽代英，在哲学层面上逐渐将革命宣传与对改造世界的根本任务统一起来。
（一）从无政府主义者向马克思主义者的转变。恽代英革命宣传观的形成得益于他在思想上由无政府主义向马克思主义的转变。20世纪初，沦为半殖民地半封建社会的中国内外交困。中国的知识分子纷纷寄希望于各种西方社会思潮，试图以此解答“中国走向何处”的问题，恽代英也是其中之一。1917年，由于深受俄国克鲁泡特金无政府主义的影响，恽代英团结武汉进步青年成立互助社。取名“互助社”意在将互助论等同于无政府主义的新进化论，提倡“群策群力，自助助人”的道理。1919年五四运动后，恽代英又在工读主义和新村主义的影响下，以“利群助人，服务群众”为宗旨创立利群书社。利群书社成为当时武汉地区先进青年构思理想未来的一种社会实践。然而，此时的恽代英在思想上却陷入了矛盾的境况。
他一边践行着无政府主义、工读主义和新村主义的理念，一边又因接触到马克思主义而对自己的实践产生质疑。1919年10月，恽代英参加了由李大钊发起的少年中国学会，并在少年中国学会的机关刊物《少年中国》上连续发表文章，直指无政府主义是“割肉饲虎的左道，从井救人的巫说”，认为“个人主义的新村错了”。随后，又在刊文《论社会主义》中强调，“世界的未来，不应归于个人主义的无政府主义，乃应归于共存互助的社会主义”。由此见得，恽代英的思想深处已经悄悄地发生了巨变。1921年，受陈独秀之托，恽代英翻译了考茨基的《阶级争斗》一书。在此过程中，他逐渐意识到，无政府主义等倡导的改良手段已经无力解决中国的问题，只有马克思提出的阶级斗争才是推翻旧社会、实现理想社会的必经之路。在马克思主义的指引下，恽代英领导创办了共存社，进一步明确了通过阶级斗争实现无产阶级专政的革命道路。同年，恽代英加入中国共产党，彻底转变成为一名真正的马克思主义者。
（二）关于革命宣传的根本认识。1923年，恽代英在当选中国社会主义青年团候补中央执行委员后，创办了《中国青年》杂志并担任主编。以《中国青年》为阵地，恽代英开始了以马克思主义为思想旗帜的革命宣传。他在《对于有志者的三个要求》一文中严肃指出，要将宣传看作有益于社会改造的事业之一，应当“宣传一切打倒压迫者的理想与办法。我们或为此与人组织团体，担任讲演，或与有希望的各界的人个别的谈话与通信，务使这种理想与办法得多数人了解与赞助。这种事亦是必须多数人努力的”。同年，“二七惨案”发生后，中国共产党意识到，无产阶级虽具有极高的觉悟性和组织性，但是仅凭单一阶级的力量是无法取得革命胜利的。革命胜利的关键在于无产阶级统一战线的建立，应尽可能在各种不同情形下团结一切可能团结的革命阶级。随后，中国共产党决定与国民党展开政治合作，由此掀开了席卷全国、声势浩大的国民革命。
在此背景下，恽代英进一步提出：“怎样能全国一致实行国民革命呢？要有各种地方各种职业中间的人去宣传革命，去把革命的民众组织起来，一直到我们有了伟大的可以有把握打倒外资的革命军，我们便所向无敌了。”因此，在恽代英看来，革命宣传应是大范围且深入社会各处的行为，其目的是组织各阶级加入到革命运动中，为实现国民革命提供前提条件。
1925年，恽代英又在《怎样做一个宣传家？》中强调：“我们怎样改造世界呢？我们靠宣传的工作；靠一张嘴、一枝笔，宣传那些应当要求改造世界的人起来学我们一同改造世界。”可以说，恽代英提出将革命宣传看作改造世界的主要手段的观点，体现了他在思想上对马克思“改变世界”观的继承与发展。不仅如此，他还用光明照耀黑暗的过程形容革命宣传，指出“光明是要去照黑暗地方的，若使没有黑暗的地方，光明亦便没有价值了”，由此肯定了革命宣传对于社会改造的根本性价值。
二、宣传何用：革命宣传兼有“破坏”与“建设”的辩证作用
除了在思维抽象维度对革命宣传的作用形成根本认识，恽代英还从革命前辈的经验中、从革命实践的累累硕果中不断论证宣传工作在革命进程中起到的实际作用。1925年孙中山病逝后，恽代英专门撰文鼓励人们学习孙中山先生的革命宣传精神。他在文中认为，孙中山先生到处演讲、编著书籍的根本目的就是让每位国民理解他的革命目的。从某种程度上，宣传甚至比军事运动更加重要。这是因为通过宣传能使自己的士兵为革命而战，甚至敌人的士兵也能为我们所指挥，可以说，“有了宣传，有时用不到打仗呢！”同年，在广州青年革命军成功打败陈炯明反革命军后，恽代英又撰文《<广州的青年革命军>按语》并指出，广州青年革命军取得成绩的原因之一是他们对宣传工作的高度重视。他进一步解释道，陈炯明的军队不管行至何处，广州青年革命军的政治部与宣传队都会与其相随。他们不仅教导人民知晓革命的意义，而且还向敌人的军队展开宣传工作。正如“陈炯明的军官自己说，他们的军队因此不战而自退了（见《时事新报》）”。通过对这些实际经验的陈述，恽代英向人们阐述了宣传工作在革命运动中发挥的决定性作用。
不仅如此，恽代英还指出，革命宣传兼具“破坏”与“建设”的双重作用。在《我们应当开办小工厂小商店吗？》一文中，他认为：“没有一件事比这种宣传组织工作更有破坏的功用，因为他使民众知道而且有能力打倒一切恶势力的统治。亦没有一件事比这种宣传组织工作更有建设的功用，因为他使民众知道而且有能力建设于他们有利益的新政府新国家。我们所做的是破坏事业，亦便是建设事业，没有一件事比我们现在所做的更能建筑起新政府新国家的基础。”破坏是建设的重要前提，建设是破坏的根本目的。从中国共产党的百年发展史来看，革命宣传不仅是唤醒人民大众参与革命，摆脱旧观念、旧制度思想束缚的行动逻辑，鼓动人民群众燃起革命的勇气，更为他们描绘了建设新国家和美好家园的希望。同时，恽代英在革命初期对革命宣传辩证作用的认识，深刻反映了中国共产党宣传思想工作从探索逐渐走向成熟的艰苦过程。
三、如何宣传：革命宣传必须在宣传能力和宣传对象上“下功夫”
将思想散漫的人民群众组织成为革命行动的拥护者和实践者并不是一蹴而就的事业，其中需要宣传者多方面的努力和付出。基于对革命宣传重要性和紧迫性的认知，恽代英指出，“要造成群众普遍的要求，相当的宣传工夫是不可少的”。基于此，他认为应在提高宣传者的宣传能力和针对宣传对象策划宣传内容、选择宣传方式上下功夫。
（一）在宣传能力上“下功夫”。宣传者的基本素养是衡量其宣传能力的首要方面。恽代英在《怎样做一个宣传家？》中把宣传家应具备的基本素养总结为六点：第一，要有坚强的信念，相信自己只要不厌其烦地向群众说明自己的理由，解释疑惑，群众总会接受你的宣传。第二，要对需要宣传的内容进行全面、充分的认知，当有人提出反对的声音时，应当能够提出符合逻辑的辩解。第三，要表示出从容不迫的宣传态度，既不可骄傲夸大，也不要怯惧。第四，宣传时要措辞清楚，多使用通俗易懂的词汇，避免使用专业名词，适当有度地使用引人注意的方法。第五，学会使用生活化的例子宣传新奇的道理，拉近与被宣传人的距离。第六，要平和自然地面对反对的声音，认真研究反对观点的理由，积极地向群众指出反对观点的错误，以待获得群众最终认可。分析可知，恽代英对宣传者在不同阶段的工作重点作出要求。宣传开始前，应重点关注宣传内容，选取更贴合人民群众易于接受的材料，比如“每一个帝国主义的惨杀，每一个军阀的压迫爱国运动，都应当即刻用为宣传材料，广为宣传此种事实，使人人都发生打倒帝国主义的决心”，并对其有极为充分的理解和分析。宣传进行中，应把精力放在宣传方式和宣传态度上，只有以充满信心的自信态度，辅之引发群众共鸣的宣传方式，才可以推进宣传工作的迅速开展。宣传结束后，应着重反思宣传效果，思考在宣传内容中没有引致人民群众赞同的方面，为后续工作积累经验。
（二）在宣传对象上“下功夫”。革命宣传不是宣传者的单向输出，而是宣传者与宣传对象的双向交流。因此，宣传对象对内容的有效接收是决定宣传是否成功的根本。恽代英认为，参与革命工作就是与群众结成共同体，清晰地了解他们在生活上的诉求、对革命的看法以及对党的认识等。也就是说，“我们与群众发生了密切关系，群众才能相信我们，而且我们才能有把握的宣传群众”。在宣传对象选择上，恽代英认为，应明确区分“比较容易接受革命宣传的人”与“不能接受革命宣传的人”，避免虚耗时间和精力。从恽代英的论述中可知，他所指的“比较易于接受革命宣传的人”主要是青年学生、农民和士兵三类群体。
首先，以青年为对象的革命宣传。恽代英认为，青年是中国的唯一希望，引导和组织青年走上革命道路是开展革命宣传的重要意图。当时，《中国青年》作为在广大青年中具有极大影响力的刊物，是青年革命宣传的大本营。恽代英十分重视《中国青年》这个宣传阵地，对每篇发表在《中国青年》上的文章选题和内容都倾注大量心血。特别是每位来信青年的思想变化及生活困难都得到了恽代英的殷切关注，在回信的字里行间不断表达对青年学生作为革命力量的深刻期望。在一次回信中，恽代英指出：“宣传问题，这却是我们今天最要努力的事。决不是说等待我们生活与求学问题解决了以后，再从事于宣传革命；当真我们不须要革命而可以解决求学与生活的问题，我们亦大可不宣传革命了。正惟无法解决求学与生活的问题，我们非革命不可，我们非宣传革命不可。我们应当隐忍于排挤压迫的生活当中，应当尽力所能研究怎样去作革命的宣传以及宣传以后的组织工作。”不止于此，他还劝诫青年不要耗尽财力去尝试那些受到资本主义支配的事业，而应把精力用于革命宣传事业。
其次，以农民为对象的革命宣传。恽代英把农民不知渴望革命视为中国革命的关键问题。他认为，过去的宣传忽视了谈话这种有效的宣传方式，而且在宣传过程中没有顾及到农民的风俗习惯、心理、兴趣、知识水平、语言，甚至他们的真正诉求。这些问题都是导致农村宣传不成功，农民对革命缺少渴望的原因所在。对此，恽代英针对农民革命宣传提出的要求包括“联络农民的感情”“研究宣传农民最合当的方法”以及“研究宣传农民最合当的材料”。在《农民中的宣传组织工作》中，他论述了如何开展农民宣传工作。其一，政治方面的宣传应当选择农民易于接受的材料和形式。比如，用描述故事的态度解说中外大事，着重讲述革命性事件中最精彩动人的部分，突出帝国主义的残暴与人民团结革命的重要性。或预先将要宣传的内容编成小说、歌曲或剧本引起农民的兴趣。其二，经济方面的宣传“要想做得合当，须注意调查农民生活，农村地方状况，并须注意有关于财政经济上的各种常识”。并且，最好在宣传前与农民进行谈话，将谈话的内容作为宣传的材料以使农民感觉亲切。其三，在文化方面的宣传中，反对基督教运动是容易进行宣传的，而破除旧风俗习惯礼教迷信的宣传则比较困难，最好使用新剧表演的形式，不可以采取鲁莽简单的方法。
再次，以士兵为对象的革命宣传。恽代英在《军队中政治工作的方法》中提到，革命宣传的方法和材料因宣传对象而不同。虽然以士兵为对象的革命宣传与工农运动中的宣传不能相提并论，但是这并不意味着两者没有相通之处。他指出：“士兵的前身是工农，革命成功，士兵仍要归工归农的，所以将工农的穷苦情况说给他们听，将如何改良农工生活的策略解释清楚，这一定能增加士兵的觉悟程度与革命精神，坚定士兵对革命的信仰。”因此，对军队中士兵的宣传工作，恽代英更加注重首先考虑其身份背景，以此引发士兵的共情而激发他们的革命斗志。
四、恽代英革命宣传观对新时代宣传思想工作的启示
恽代英早期革命宣传为中国共产党的宣传思想工作积累了丰富的理论和经验。进入新时代，国内外意识形态领域的复杂多变与思想传播手段的多元化对中国共产党的宣传思想工作提出了更高要求。党的十八大以来，习近平总书记围绕党的宣传思想工作召开了多次重要会议、发表了一系列重要讲话，把宣传思想工作提升到了全局性、战略性的高度。恽代英的革命宣传观不仅对革命时期党的宣传思想工作产生了深远影响，也对我们做好新时代党的宣传思想工作具有重要启示。
（一）高举宣传思想工作的鲜明旗帜。恽代英在不同社会主义思潮中最终选择马克思主义，归根结底在于马克思主义的科学性和革命性，在于它为“中国向何处去”的问题提供了可行的方案。习近平总书记在2013年召开的全国宣传思想工作会议上指出，宣传思想工作必须做到“两个巩固”，其中之一就是“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位”。进入新时代，宣传思想工作必然仍需高举马克思主义、中国特色社会主义思想旗帜，用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑和指导实践。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代马克思主义和21世纪马克思主义的体现，具有鲜明的时代性和先进性。因此，新时代的宣传思想工作必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为旗帜。只有通过宣传思想工作鼓舞人民、凝聚人民，才能不断坚持和发展中国特色社会主义，不断朝中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇向前。
（二）夯实宣传思想工作的人民属性。恽代英的革命宣传工作始终围绕宣传对象，也就是人民群众开展，它为党的宣传思想工作提供了历史经验，也启示我们，围绕人民、增强宣传思想工作的人民性既是党的优良传统，也是新时代必须坚持的内容。习近平总书记曾指出，宣传思想工作是党性和人民性的统一。2016年，他在党的新闻舆论工作座谈会上强调，新闻媒体应把“党的理论和路线方针政策变成人民群众的自觉行动，及时把人民群众创造的经验和面临的实际情况反映出来，丰富人民精神世界，增强人民精神力量”。可以说，党性指导着宣传思想工作的方向，而人民性则指明了宣传思想工作的方法。因此，新时代宣传思想工作必须把已建立的群众基础夯实，坚持群众路线不动摇，以人民为中心的主线不动摇。此外，人民性不仅是指要坚持以人民为中心的宣传方法，更要把培育什么样的人作为宣传思想工作的根本目的。在2018年召开的全国宣传思想工作会议上，习近平总书记提出把“育新人”作为新形势下宣传思想工作的使命任务之一，并指出：“宣传思想工作是做人的工作的，要把培养担当民族复兴大任的时代新人作为重要职责。”因此，夯实人民属性，把人民性和育新人结合起来是新时代宣传思想工作的重要内容。
（三）辨识宣传思想工作的实际困难。革命早期，激发人民群众的革命热情，使他们在思想上明确革命目的、肯定革命意义是革命宣传的最大难题。恽代英秉持不畏艰难、勇于探索的精神，为党的革命宣传思想工作开拓出新的篇章。如今，虽然已不再需要鼓动人民奋起革命以反抗外部敌人的武力压迫，但随着中国的崛起和全球化程度的深入，来自西方国家的意识形态渗透和思想文化侵蚀，使党的宣传思想工作依然面对着严峻的挑战、肩负着更为重要的任务。近年来，西方舆论不断出现“中国威胁论”“中国崩溃论”等观点，否定中国特色社会主义的社会主义本质。对此，习近平总书记指出：“在全面对外开放的条件下做宣传思想工作，一项重要任务是引导人们更加全面客观地认识当代中国、看待外部世界。”更要“主动宣介新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，让世界更好了解中国。”自2020年初新冠疫情暴发后，习近平总书记多次强调要做好疫情防控的宣传教育和舆论引导。他指出，疫情发生以来，我们“加大宣传舆论工作力度，统筹网上网下、国内国际、大事小事，营造强信心、暖人心、聚民心的环境氛围。……我们改进和加强对外宣传，运用多种形式在国际舆论场及时发声，讲好中国抗疫故事，及时揭露一些别有用心的人污蔑抹黑、造谣生事的言行，为疫情防控营造了良好舆论氛围”。总之，新时代的宣传思想工作不同于以往历史阶段，它面临着新的挑战和问题。因此，必须坚持宣传思想工作不松懈，主动辨识宣传思想工作的困难，将意识形态的问题摆在更为关键的位置上。
（四）创新宣传思想工作的落实渠道。恽代英在革命宣传中不仅注重宣传受众的诉求，而且考虑到了青年学生、农民工人、军队士兵各自不同的文化水平与兴趣爱好。通过办报、办刊、演讲及聊天的方式，恽代英将革命的号召逐一宣传进人民群众的思想中。当今时代，宣传思想工作的方式发生了翻天覆地的变化，公众号、短视频等以互联网技术为中介的新媒体形式如雨后春笋般出现。它们适应了不同受众群体的需求，为落实宣传思想工作提供了前所未有的有利条件。习近平总书记指出，“互联网是当前宣传思想工作的主要阵地”。因此，新时代的宣传思想工作要充分把握互联网和新媒体技术带来的良好机遇。其一，提高宣传思想工作的速度。互联网传输技术的蓬勃发展加速了信息的传播效率，推动着移动媒体时代即将迈入新的阶段，使得新时代的宣传思想工作得以开创无处不在、无时不在的新境况。其二，拓宽宣传思想工作的广度。互联网技术使相隔两地的人们组建为信息共同体，将信息的覆盖范围无限扩展开。新时代的宣传思想工作必须充分地利用技术优势，实现宣传思想工作在全社会的联动。其三，加强宣传思想工作的精度。大数据技术凭借其对用户数据的准确把握，能够做到精准和个性化的信息推送。据此，宣传思想工作便可以改变过去苦于千人千面的宣传难题，实现“私人订制”式的宣传效果。与此同时，互联网也有着难以掌控的复杂局面，给负面舆论以可乘之机，必须“依法加强网络空间治理，加强网络内容建设，做强网上正面宣传”。
总之，恽代英革命宣传观是中国共产党宣传思想工作的真实写照，也是对党在革命早期开展宣传思想工作的科学总结，为党的宣传思想工作积淀了弥足珍贵的实践经验。进入新时代，宣传思想工作在高举习近平新时代中国特色社会主义思想旗帜的同时，既要了解和掌握人民群众的思想特点和诉求，更要主动辨识来自国内外、多方面的现实困境，积极借助互联网的技术优势创新思想宣传的落实渠道，切实发挥在凝聚和引领社会主义意识形态方面的关键性作用。
来源：党史镜报
